kirchliche Irrlehren

andere Glaubensmeinungen

2006-12-31T10:11:00.000-08:00

Kennen Sie den Katechismus der katholischen Kirche?
Das ist quasi eine offizielle Ergänzung der Kirche zur Bibel.
Darin wird unter anderem geregelt, wie die Gottesdienste ablaufen zu haben, aber auch wer "dazugehört". So lesen wir zum Beispiel, daß all jene, die die katholischen bzw. päpstlichen Lehrmeinungen ablehnen, als ausgeschlossen gelten. Solche Alleinvertretungsansprüche kennt man sonst nur von Sekten...

der Papst

2006-12-31T10:05:00.000-08:00

In der katholischen Lehre wird der Papst als "Stellvertreter Gottes", "unfehlbar" oder "Oberhirte" gesehen. Die biblische Grundlage hierzu soll Petrus sein, der als "der erste Papst" gilt. Jedoch wirft gerade dies auch neue Fragen auf:
Petrus selbst sah sich nicht als Oberhirte oder gar unfehlbar. Denn auch er war nur ein Mensch unter vielen, und er wurde schließlich sogar - trotz aller vorherigen Beteuerungen - schwach und verleugnete seinen Glauben.

die zehn Gebote

2005-11-27T10:48:00.000-08:00

Wußten Sie, daß es von den allgemein bekannten zehn Geboten gleich zwei Versionen gibt? Auf den ersten Blick erscheinen sie identisch, da beide Versionen für sich schlüssig sind, und auf dieselbe Anzahl an Geboten kommen. Doch sehen wir uns zunächst einmal die das zehnte Gebot der Bibel genauer an, nachzulesen im 2. Buch Mose (Exodus), Kapitel 20, Vers 17:

Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus; du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, noch seinen Knecht, noch seine Magd, noch sein Rind, noch seinen Esel, noch alles, was dein Nächster hat.

Die Bibel faßt hier mehrere Besitztümer des Menschen zusammen, doch im katholischen Gotteslob werden aus diesem einen Satz gleich zwei Gebote:
9. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib.
und
10. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, Knecht, Magd, Vieh noch alles, was dein Nächster hat.
Um so erstaunlicher erscheint diese Aufteilung, zumal am Ende der Aufzählung noch einmal zusammengefaßt und verallgemeinert wird. Doch wo ist nun das fehlende 10. Gebot geblieben? Hierzu gibt ein erneuter Blick in die Bibel Aufschluß, und zwar einige Verse zuvor, in den Versen 4 und 5:

Du sollst dir kein geschnitztes Bild machen, noch irgend ein Gleichnis dessen, was oben im Himmel und was unten auf der Erde und was in den Wassern unter der Erde ist. Du sollst dich nicht vor ihnen niederbeugen und ihnen nicht dienen; denn ich, Jahwe, dein Gott, bin ein eifernder Gott,...

Da steht ja noch was, doch wo ist dieses Gebot (in der Bibel übrigens gleich an zweiter Stelle genannt) im Gotteslob gelandet? Wir finden es nur in der zweiten Variante der zehn Gebote. Ob es der katholischen Kirche etwa ein Dorn im Auge war, wo sie doch jede Menge Statuen und Heiligenbilder aufgestellt hat, vor denen man im gebet niederknien und opfern kann?

Maria II

2005-11-27T10:09:00.000-08:00

War Maria tatsächlich ohne Sünde? Hierzu wirft die Bibel eine Frage auf. Im Evangelium nach Lukas lesen wir die allseits bekannte Weihnachtsgeschichte. Darin steht auch, dass Maria und Josef mit ihrem Kind Jesus nach Jerusalem reisten, da er beschnitten wurde. Lassen wir die Bibel jetzt selbst sprechen (Evangelium nach Lukas, Kapitel 2, Verse 21 bis 24):

Und als acht Tage erfüllt waren, daß man ihn beschneiden sollte, da wurde sein Name Jesus genannt, welcher von dem Engel genannt worden war, ehe er im Leibe empfangen wurde. Und als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz Moses' erfüllt waren, brachten sie ihn nach Jerusalem hinauf, um ihn dem Herrn darzustellen gleichwie im Gesetz des Herrn geschrieben steht: "Alles Männliche, das die Mutter bricht, soll dem Herrn heilig heißen" und ein Schlachtopfer zu geben nach dem, was im Gesetz des Herrn gesagt ist: ein Paar Turteltauben oder zwei junge Tauben.

Sie brachten also ein Schlachtopfer nach dem Gesetz dar. Aber: Muss jemand, der sündlos ist, ein Opfer nach dem Gesetz Mose darbringen? Wenn Maria dem Gesetz Folge leistete wie die anderen Juden auch, dann war sie von der Sünde nicht ausgenommen. Denn die Bibel sagt uns an anderen Stellen, dass keiner gerecht ist, also auch nicht Maria. Paulus schreibt hierzu in seinem Brief an die Römer (Kapitel 3, Vers 10):

Da ist kein Gerechter, auch nicht einer.

Es gibt nur einen, der die Sünde nicht kannte, und das war Jesus selbst (2. Brief an die Korinther, Kapitel 5, Vers 21):

Den, der Sünde nicht kannte, hat er für uns zur Sünde gemacht, auf daß wir Gottes Gerechtigkeit würden in ihm.

die Heiligen I

2005-11-27T09:28:00.000-08:00

In der katholischen Kirche erfahren wir von einer Vielzahl von Heiligen, die jeweils für ein anderes Gebrechen oder für einen anderen Bereich des täglichen Lebens bereitstehen sollen. So gibt es z. B. für an Cholera Erkrankte einen anderen Schutzheiligen als für Augenerkarnkungen oder Zahnschmerzen. Und auch Anstreicher, Anwälte und Architekten brauchen nicht auf ihren speziellen Schutzheiligen zu verzichten. Wie läßt sich das mit der Bibel vereinbaren? Was Heilige betrifft, lesen wir im Brief an die Kolosser (Kapitel 3, Verse 12 und 13):

Ziehet nun an, als Auserwählte Gottes, als Heilige und Geliebte: herzliches Erbarmen, Güte, Demut, Milde, Langmut, einander ertragend und euch gegenseitig vergebend, wenn einer Klage hat wider den anderen; wie auch der Christus euch vergeben hat, also auch ihr.

Liest man dieses Kapitel im Ganzen, geht daraus hervor, dass mit "Heilige" all jene gemeint sind, die durch Jesus Christus errettet sind. Also nicht nur einige wenige, die sich im Rahmen der Kirche durch Taten oder Askese besonders hervorgetan haben, sondern ausnahmslos alle, die sich zu Jesus Christus hin bekehrt haben und ihm nachfolgen. Was Krankheiten und "Zuständigkeiten" bezüglich der Heilung angeht, ist die Bibel auch klar: Im 2. Buch Mose (Kapitel 15, Vers 26) lesen wir:

...denn ich bin der HERR, dein Arzt.

Wozu also einen Gezelinus von Schlebusch oder eine Ida von Nivelles anrufen, wenn man auch den Arzt direkt erreichen kann?

Maria I

2005-11-27T09:13:00.000-08:00

Maria bietet dem gläubigen Christen ein weites Feld zum Nachdenken:

So wird sie oftmals als die "heilige Jungfrau" bezeichnet, zu der wir beten sollen und die wir anrufen können. Doch blieb sie wirklich Zeitlebens jungfräulich?
Es ist zwar wahr, daß Jesus von einer Jungfrau geboren wurde, aber was kam danach? Dazu ist ein Blick ins Evangelium nach Matthäus (Kapitel 12, Verse 46 - 47) hilfreich:

Als er aber noch zu den Volksmengen redete, siehe, da standen seine Mutter und seine Brüder draußen und suchten ihn zu sprechen. Und es sprach einer zu ihm: Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und suchen dich zu sprechen.

Jesus hatte also auch mehrere Brüder, die hier an dieser Stelle mit ihm zu sprechen versuchten. Wie läßt sich das also mit der ewigen Jungfräulichkeit Mariens vereinbaren? Der Katechismus der katholischen Kirche führt hier als Erklärung an, mit der Bezeichnung Brüder seien hier persönliche Freunde gemeint, doch weiter lesen wir (Verse 47 - 50):

Er aber antwortete und sprach zu dem, der es ihm sagte: Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder? Und er streckte seine Hand aus über seine Jünger und sprach: Siehe da, meine Mutter und meine Brüder; denn wer irgend den Willen meines Vaters tun wird, der in den Himmeln ist, derselbe ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter.

Hier erklärt Jesus nochmal, wie ER den Begriff Brüder versteht. Daraus ließe sich schließen, daß im vorangegangenen Text seine leiblichen Brüder gemeint sind, zumal sie im selben Atemzug mit seiner Mutter genannt werden.

das Zölibat

2005-11-27T08:56:00.000-08:00

Ein beliebtes Streitthema innerhalb der katholischen Kirche ist das Zölibat, also die Pflicht zur Ehelosigkeit für Priester und andere hohe Kirchenämter. Doch was sagt die Bibel dazu? Im Evangelium nach Matthäus lesen wir in Kapitel 8, Vers 14:

Und als Jesus in das Haus des Petrus gekommen war, sah er dessen Schwiegermutter fieberkrank daniederliegen.

Später lesen wir dort im 16. Kapitel in Vers 18, wie Jesus über Petrus sagt:

Aber auch ich sage dir, daß du bist Petrus; und auf diesen Felsen will ich meine Versammlung bauen.

Petrus wurde also von Jesus selbst für eine wichtige Aufgabe in seiner Versammlung berufen. Zudem bezeichnet die katholische Kirche noch heute jeden Papst als "Nachfolger auf dem Stuhl Petri". Und all das, obwohl Petrus eine Schwiegermutter hatte? Denn wer eine Schwiegermutter hat, der ist für gewöhnlich auch verheiratet... Wieso ist es dann heute selbst einem katholischen Würdenträger nicht gestattet eine Familie zu gründen, wernn doch schon der erste Papst verheiratet war? Was hätten Jesus und Paulus dazu gesagt?

Übrigens:
Im 1. Brief an Timotheus (Kapitel 3, Vers 2) schreibt Paulus noch:

Es soll aber ein Bischof unsträflich sein, eines Weibes Mann, nüchtern, mäßig, sittig, gastfrei, lehrhaft...